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La Logique de l´absurde

Les paralogismes dans La Cantatrice chauve
 Ebook
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12,99 €*

ISBN-13:
9783640483259
Einband:
Ebook
Seiten:
22
Autor:
Laetitia Harcour
eBook Typ:
Adobe Digital Editions
eBook Format:
EPUB
Kopierschutz:
0 - No protection
Sprache:
Französisch
Beschreibung:
Seminar paper de lannée 2009 dans le domaine Français - Pédagogie, Didactique, Linguistique, note: 1,3, Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg (Romanisches Seminar), cours: Hauptseminar "LArgumentation", langue: Français, résumé: À la suite de Chaïm Perelmann, les recherches concernant le domaine de largumentation ont connu un regain ...
Seminar paper de l'année 2009 dans le domaine Français - Pédagogie, Didactique, Linguistique, note: 1,3, Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg (Romanisches Seminar), cours: Hauptseminar "L¿Argumentation", langue: Français, résumé: À la suite de Chaïm Perelmann, les recherches concernant le domaine de l'argumentation ont connu un regain d'intérêt parmi les linguistes. Frans van Eemeren et Rob Grootendorst ont consacré plusieurs ouvrages à la nouvelle dialectique qu'ils souhaitaient mettre en oeuvre. Plusieurs auteurs, dont ces deux linguistes, parlent indifféremment de sophismes ou de paralogismes. Nous verrons dans quelle mesure les paralogismes constituent, dans La Cantatrice chauve, une entrave au bon déroulement de la discussion. Chercher une quelconque logique dans La Cantatrice chauve peut apparaître comme une démarche en soi dénuée de sens puisqu'Eugène Ionesco disait avoir voulu écrire une « tragédie du langage » et que la pièce est communément classée comme oeuvre majeure du théâtre de l'absurde. Qui dit absurde dit non-sens. Et pourtant, l'un des personnages, la bonne Mary, évoque dans son monologue de la cinquième scène le « système d'argumentation » de Donald. Et en effet, à y regarder de près, les propos échangés par les personnages ne se résument pas à une succession d'inepties. Ils échafaudent des raisonnements qui défient la logique et nous interpellent d'autant plus que, de par leur contenu comme de par leur forme, ils ne sont plus si éloignés de propos qui pourraient être les nôtres.

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